五美吟·绿珠原文、翻译及赐予析|清代:曹雪芹
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  断垣残壁皓珠壹例抛,何曾石尉重娇娆?

  邑缘顽福前生造,更拥有同归慰寂寞。(1)绿珠:晋代石崇的侍妾。《晋书·石崇传》:“崇拥有妓曰绿珠,美而艳,善吹奏笛。孙儿子秀使人寻求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所酷爱,不成得也!’秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(勇士)到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔触犯!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因己投于楼下而死。”

  (2)“断垣残壁”句子:把皓珠(喻绿珠)干为断垣残壁壹样地放丢丢。石崇曾与王恺斗富,遂顺手用铁如意击零碎王恺的二尺多高的珊瑚珍树,而把他己己己的叁四尺高的赔他。因此此雕刻么设喻。

  (3)石尉:即石崇,他曾任散骑日侍、侍中,出产领南蛮校尉,故称石尉。娇娆,斑斓的女性,指绿珠。

  (4)“邑缘”二句子:绿珠跳楼死去后,石崇也壹家被杀。诗中说他还是拥有前生注定的厚福的,鉴于尚拥有绿珠与他同归地府,却以慰其寂寞。以喜剧为拥有福,即书中所谓“命意佩致,独村壹帜”。

  此雕刻首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中拥有才色的女性”的寄慨之干。林黛玉己谓:“曾见古史中拥有才色的女性,一齐生遭际令人却欣、却羡、却悲、却叹者甚多,……胡骚触动凑几首诗,以寄喟叹。”恰恰被贾珍玉翻见,将此雕刻组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》坚硬是就中之壹。

  组诗中所写的人事情则并匪邑据事实。如东方施效颦出产己《村儿子儿子》,带拥有寓言习惯;《正西京杂记》中所写王昭君不肯打点画工致使不为汉元帝所知而被诏使出产塞的情节条是传说;到于出产己《虬髯客传》的红拂笼统则更经神话干者的艺术加以工。

  此雕刻首诗中的讨论原本是借古讽今,为雄心感受而发。林黛玉却惜绿珠而对石崇拥有微词,认为石崇生前的珠玉绮罗之宠,顶不得绿珠垂死以死相报,又却见其在喜情爱上重在意气相感,肉体上拥有默契。

  诗中所咏与小说书情节的某种照顾相干,此雕刻是却以切磋的效实。《五美吟》写的邑是关于故故或佩退的情节,拥局部还触及事败容许获罪行被拘系,此雕刻就不是间或的了。另日兴存放材料很微少的环境下,要确切地说皓干者的企图还是回绝善的。在《红楼梦》戚前言本与甲辰本上拥有壹条初期批语说:“《五美吟》与后《什独吟》对照。”《什独吟》在后四什回续书中没拥有拥有,当是已流动违反的后半部原稿中薛珍钗或史湘云所写的诗。从诗题看,父亲条约是借古史上什个独处的女性如鲜妇、丢妇、尼姑和分顺手爱人的妇女等的愁怨,到来写书中人物的雄心感受的。所谓“对照”当也不单但限指诗题。

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